與佛有因

明朝思想家袁了凡遇到兩位對他影響重大的先生，孔老先生算定他早年的命運。讓他心灰意冷，毫無進取之心。後雲谷禪師告訴他：“命由我作，福自己求”醍醐灌頂，開啟他人生新的篇章。了凡先生以其畢生學問與修養，融通儒釋道三家思想精華，寫下《了凡四訓》啟迪世人。
以下是由《了凡四訓》裡精選的改命警句，還望大家細細品讀，立命改過，從而改變命運。

明則千百年擔負惡名，雖孝子慈孫，不能洗滌。
　　

烹調、備辦藥石前：  嗡啊吽
供養 上師

所謂的斷器三過。第一就是，有一種人來學佛，學佛的人如果像一個容器，要來盛佛法的甘露。這個容器如果像一個杯子，一個碗，它是覆口杯，這個杯子是倒扣著，這樣的一個行者你來學佛，那就是沒有辦法聞思修，與佛道不能成。怎麼說？你可能因為特殊的原因，深重的無明、習氣、業障，諸種的緣故。或者是魔擾，什麼叫魔擾？

很多名厨都说，这个世界上最精致的餐食，

不在哥本哈根或纽约的某个餐厅，

筆者深信「積善之家必有餘慶」「好心必有好報」的實際例證，便是筆者有一位近親，自從出嫁之後便相夫教子，克勤克儉，虔誠拜佛，尤其是樂善好施，經常暗中長期拿白米接濟無法維生的貧民、寡婦或老人，而且數十年如一日，因此博得鄰居一致的稱讚，她的先生是一位小學老師，後來升為校長，她本身並沒有受過高等教育，然而所生的子女一共六人，卻個個都考上著名的大學。

距離嘉義不遠的民雄鄉有一位何老先生，自從民國四十八年其令堂去世後直至目前，每年歲末都大量佈施白米和現款，使全鄉貧民遍受其惠，據說他每年所發的白米常達三、四百斗，所發的現款也達五、六萬元之多，而且年年如此，從不間斷。在平時更是樂善好施，熱心公益，該鄉唯一現代化的大型圖書館便是他們捐獻的成果。

今天我們研究袁了凡先生家庭四訓，這篇文章從明末一直流傳到現在將近四百年，其價值幾乎等於經典。佛經是由真如本性中流露出來的，這就是一般人所說的真理。真理永恆不變，超越時空。此四篇文章亦如此。淺者見淺，深者見深，絕不是由思考中想出來的，而是由真性中發洩出來的。同時又搭配他幾十年修學的心得與經驗，故能有如此普遍廣大的流傳，給後人真實的利益。往淺裡說，它能改造個人的命運，深一層講，它給大乘佛法奠定了非常深厚的基礎。

諸惡末作，眾善奉行；

自淨其意，是諸佛教。

習修地藏法門的這段時間裡，小妹造訪了一些宮主、通靈人，多半生活非常不順遂，孤、病、貧、苦更甚於一般人。

我在他們身上發現一個共通點，就是他們都「叫人家不要在家念地藏經」，也許是一句對經典無明的口業，引人心生恐懼，阻礙了許多人不敢念經解業，而這些人的冤親債主加起來，就足以讓散佈這言語的人，被這些待度的眾生所包圍。

我心裡很想不捨，覺得這些人付出了大半輩子在修行，卻被自己與他人的業力團團包圍，一直到找到了「八十八佛大懺悔文」可以解這樣的業力(謗經) 才敢把這事情公開貼出來。
《佛說觀藥王藥上二菩薩經》中。   經云：「若有善男子，善女人，及餘一切眾生，得聞是五十三佛名者，是人於百千萬億阿僧祇劫，不墮惡道。若復有人，能稱是五十三佛名者，生生之處，常得值遇十方諸佛。若復有人，能至心敬禮五十三佛者，除滅四重五逆及謗方等( 即謗佛經)，皆悉清淨。以是諸佛本誓願故，於念念中，即得除滅如上諸罪。」

若是您的身邊有這樣的同修，希望能把這個可以補救「謗經」的方法告知他們。

地藏法門，這個末法時期最重要的解業法門，通常是有些人福報不夠、業力太深所致，很多人會說地藏經太長，沒時間念，卻往往有漫長幾十載受業力的磨難，若能通過這個考驗，日持一部地藏經，直到自己業淨心清，一切光明自現前。

祈願每一位同修都能在地藏菩薩的大願中找到光明的道路。

而「不要在家裏念地藏經？」說這種話的人，應該趕快要在佛菩薩面前懺悔，否則後果很嚴重！
因為他已經犯了謗佛、謗法、謗僧之惡業。

為什麼呢？在地藏經經文裏，佛一再稱許及鼓勵眾生，在家裡供養地藏王菩薩法像及恭誦地藏經。

在地藏經第十一品，地神護法品之中記載著，有一尊堅牢地神向釋迦牟尼佛說道：

尊貴 龍德嚴淨 仁波切開示：《了凡四訓》裡講到，欲行善事先須改過。想要做善事、弘法利生，當習氣毛病尚未修改，過程中會產生諸多過患，先修習改習，比如孝道、和合、愛語…等等自身的修持，不斷累積福德資糧，自己得到佛法的利益了，才能有真實利眾的事蹟。

「發財保富的秘訣」──記聶雲臺及其《保富法》(下)

聶雲臺說：

前排中為曾國藩的么女曾紀芬，後人尊稱「崇德老人」；後排中即聶雲臺，為聶家的三子。相片取自聶氏家族網頁：http://www.quzefang.cn

前文已記述袁了凡利用功過格改變自己的性情和命運，讀者或許會問：「袁了凡做的善事有哪些？」「每個人的能力有限，袁了凡如何規劃行善的優先順序？」在給朋友的信中袁了凡自述他的做法：

一九八一年，大約五、六月間，天氣很悶熱。孩子們想出去走走，而我也想順道去日文書局找些最新出版的編織手工藝教材。

我們經過衡陽路交通銀行走廊，忽然跑出來一位老先生，非要給我算命，我搖搖頭，也擺擺手，一再的拒絕他，沒有想到這人竟然變的好頹喪，似乎有難言之隱。

大女兒不忍心，便拉扯著我的手：「媽，給他算算命好嗎？捧個場，讓他賺點錢好嗎？這老伯伯好可憐唷！」

我本來很討厭算命，對這些擺地攤的江湖術士，也從來沒有甚麼好感，但孩子們的慈悲善良，使我不敢見死不救，只好讓孩子們拉扯到算命老先生的攤位上。

算命老先生端詳了我很久，看過我的雙手，也一一看了我每個孩子的雙手。他說：「不用再看下去了，不必收錢，萬般皆是命，半點不由人。」我的孩子們很過意不去，堅持要我給這算命的老伯伯一些錢。

我從皮包裡拿出三千元來，雙手恭恭敬敬的奉上薄儀，但這老先生比我更堅持，他一定不收我的錢，這樣一來一往，幾乎把孩子們給急哭了。最後孩子們一齊苦苦哀求這位老伯伯，告訴他這不是算命錢，這只是孩子們孝敬他老人家的一點點小小心意罷了。

這算命老伯伯終於收了下來，突然兩個眼眶紅紅的摸摸孩子們的頭，他哭了，他喃喃自語的唸唸有詞：「唉！老天沒眼，老天真是沒眼！」孩子們跟他說再見，他揮揮手，卻一句話也說不出來，神情顯的非常哀傷。

後來，我們路過新公園，看到大門口圍觀了一大群人。孩子們愛湊熱鬧，一個箭步便趕上前去看，沒多久孩子又跑回來，硬拉我去看。

原來，有位太太跪在地上，向大家求救，她的孩子出了車禍，在台大醫院急救，需要一筆巨款。我的這些寶貝兒女們一定要我伸出援手。

我那天不但身上所帶的錢全給掏光了，還向鄰近開眼鏡行的客戶周轉了一筆巨款，陪那太太到台大醫院繳清所欠龐大醫藥費。

一個月後，我們家突然四面八方全是大小螞蟻，成行軍隊伍，向我們家一路攀爬過來，佈滿我們家每一片牆壁，我怕踩到他們的行列，趕緊去買了二十多張小板凳，排出一條條康莊大道，遍撒白糖及其它食物，還灑一點水，來犒賞他們一路行軍到我家作客的辛苦。

孩子們知道「來就是客」，也知道待客之道。

有一天，我正在上班，聽到新聞報導稱台北市中心地帶，靠仁愛路段，正發生一場大火，十分猛烈。直到同仁用車將我載回家，我才知道是自已家著火了。

我顧不了一片火海，便往三樓衝，但消防隊員和警察先生制止地抓住了我。「我的孩子呢？我的孩子呢？」

後來，消防隊為我噴灑出一條小小火巷，緊急派了三個人陪我上了三樓。我們家的門已烘的熱騰騰地，不能碰，也膨脹到不能開。消防隊員用力把門敲破，踢倒，我們才小心翼翼的側身閃了進去。

裡面全是濃煙，甚麼也看不到，我大聲哭喊著孩子的名字，一個一個叫，但卻一點聲響也沒有。這下，我已兩腳酸麻人也快暈倒，我真的快瘋了，我真的撐不住了。

突然，消防隊員踩到一堆人，原來，我的孩子摟抱成一團，嚇昏在地上剛買回來的舊書堆上，辦公室小姐則躺在另一端。消防隊員、警察、還有我，合力把小孩子及辦公室小姐背下樓急救。很幸運的，嗆傷不重，當天夜晚，便完全回復清醒了。

消防隊員表示，地板燒的那般燙，連書都烤焦了，要是嚇昏後直接倒在地板上，這些孩子應該全成了焦屍，沒有可能存活了。消防隊員又說：「您們家道德一定很好。」

大火撲滅後，左鄰右舍的樓房，全毀了，沒有倖存的，我們這一棟，從一樓、二樓直到最頂樓，也全燒光了。但很意外地，大火卻跳過三樓我們這一家。消防隊員說：「這是奇蹟，怎麼有可能呢？」

然而，這些書要真的悶烤到起火，而真的燃燒起來，那我家還可能有活口嗎？ 我家屋子裡滿滿地全是書，這可是最容易著火的紙耶！

圍觀的群眾爭先恐後地搶著告訴記者說：「三樓剛剛在濃煙中消失了，而且在濃煙中，可以看到穿白色衣服的人在空中灑水，並且把火撥開。」

隔壁樓房的人也跑來了，他們與我相接的三樓裡，放置有三筒大鋼桶的瓦斯，大火時，大鋼桶全在高熱下熔化成一團團的圓球，但為甚麼沒有爆炸呢？如果爆炸了，我們家四個孩子和辦公室小姐，豈不個個粉身碎骨！我聽了，整個背全涼透了，一身直冒冷汗，真的好險唷！

九月開學，孩子們要買鋼琴教材，我們又一齊到衡陽路。當我們經過交通銀行走廊時，突然前面竄出那天為我算過命的老先生，他張開雙手，一下子緊緊摟住孩子們抱著不放，很激動，又很吃驚的問：「您們怎麼還活著？您們怎麼會沒事？」他鐵口直言不諱的說，我命中根本沒有半個子女，過了這夏天，所有的孩子都會葬身火窟而死。

他很捨不得我這些孩子死掉。但他愛莫能助，束手無策。因為「閻王註定三更死，誰敢留人到五更」。那一年，我的孩子最大的還沒小學畢業，最小的還沒入幼稚園，二女二男，一共四個。

最後，關於堆在地板上的舊書，是我們家孩子最討厭的，時常擋了他們的路，真是礙手礙腳。但這些書是我為了幫忙舊書攤一位生活困難的老先生，把他賣不出去的廢書，全數給包了下來，以免他老人家捨不得丟，又沒人要，整天搬上搬下，而把自己弄的太過勞累，傷了身體。

人的一生，總有一些料想不到的意外事，完全無法做合理的解釋，或許這就是我們人所說的神吧！所以，人的營謀計算，時常會失靈，時常會失策，因為人總忘了老天也有一算。 

畢竟，人還看不到神，而神對人，卻瞭如指掌。

人算甚麼？

行善，一定不要抱有什麼目的

（抱有目的的行善必定不會有太大功德），

老天爺一定會有眼的。

本文是臺灣著名自述作品《壽命是自己一點一滴努力來的》之節選
（作者陳女士，１９３９年出生於臺灣台中市）