與佛有因

所謂的斷器三過。第一就是，有一種人來學佛，學佛的人如果像一個容器，要來盛佛法的甘露。這個容器如果像一個杯子，一個碗，它是覆口杯，這個杯子是倒扣著，這樣的一個行者你來學佛，那就是沒有辦法聞思修，與佛道不能成。怎麼說？你可能因為特殊的原因，深重的無明、習氣、業障，諸種的緣故。或者是魔擾，什麼叫魔擾？

我以前沒有學佛的時候，我的阿姨給我一台，偉士牌機車在那邊騎 Vespa。那時候高中生騎這個很滿足，放假騎著到處去，那時候根本就沒有好好的精進學佛。騎一個轉彎，眼睛就好像忽然沒有看到，好像鬼遮眼一樣，就扣一下。醒來怎麼在水溝裡，頭青臉腫，撞得那臉。路人停下來說，年輕人你騎車騎到水溝裡，奇怪，怎麼是這樣？後來有接觸佛法之後，原來人是有業障，業力障礙。我這視力很好，我到現在兩眼睛可能還一點五，怎麼可能看不清楚。這個無形的鬼神眾，要遮你的眼睛，就是讓你看不到。可是你又看不到他的手，就傻傻的。

包括我現在在講，很多人有業障有魔擾，就聽不進去。包括結緣一對一，你來找我結緣，我就跟你講你這個很嚴重，你這個一定要如何。我叫他，喂，你有沒有聽到。你說什麼？還有這樣子的，好幾位都這樣。你看我們這麼樣的，被限制、被侷限，那還不懺悔業障嗎？

如果你沒有這些業障魔擾，因為我們每個月，都有做諸種的慈善功德，去要求解冤迴向。同修你都有做嗎？奉勸大家或多或少，每樣功德都不要間斷。你每樣功德善行，都能夠周遍圓滿，多少就是隨力隨份的發心。你的冤親債主，等著跟你求解冤。

有的同修他就是覺得，他自己想有他那一套。這個就是我講的覆口杯，斷器三過第一過。他不聽。我跟他講你要布施什麼樣的功德，或多或少別間斷。他就想，我最近想買車，你知道嗎，買車要存多少頭款，你知道嗎，他就不做功德。每個月省個幾百幾千這樣，存個十萬二十萬就不見。存個十萬二十萬就不見。沒錯，你會理財，你有世智辯聰，你的冤親債主他有鬼通，會成群結隊。等不到功德，做障礙，你就麻煩。慢慢存錢，你說好，我就小心翼翼把錢存定存，或者領成現金，換成金條鎖在保險櫃，誰也不能拿。你還拿個棒球棍，在那邊日夜守候，結果你小孩在那邊撞車了，那錢就是要用掉。

你有業力就沒有辦法，你還欠人，你憑什麼可以好過，存錢。所以就是常常鼓勵大家，你就隨力隨份，每個月各項慈善功德，助印也好、放生也好、護持三寶也好，各項都不要間斷。這誰都搶不走的。

與君寄在堅牢庫，世世生生福不休。你做這個布施諸善的功德，通通都是你的。那你如果不做這些功德，那冤親債主來的時候，沒有功德可以拿，往你身上拿，那麻煩可大了。有的人就忽然間耳朵聽不到，眼睛看不到，胃怎麼一個洞，怎麼會生什麼東西，有人就這樣往你身上拿。他就有的遇到這樣的苦難，當然他免不了要來找我討論一番。

那我就會告訴你，你是覆口杯，你這個容器講話不聽，講話你不聽。像這樣的人，佛陀就會告訴他，注意聽！你注意聽！一定要聽了，你還在那邊起煩惱、起邪見。

那有的是什麼？就是他對這個說法的人，善緣不具，對你沒有好感，對你沒有信心，所以你講的我不聽，在那邊看，等一下有沒有好聽的我才要聽，你講的這十分鐘我不聽。也有這樣的。這個緣分很重要，其實誰講什麼無所謂，只要他講的是佛法你就要聽。只要他講的能利己利人，你就要信受，任何人講都一樣。

以前在長安路一個老太太。她們家那個木材場，有一個木材都要泡水池、浸水。木材廠那個泡水池，有的時候沒有木材原木，在那邊泡的時候，有人放很多的魚苗進去，小魚就變大魚。附近的人就來，拿釣魚線魚鉤在那釣魚扯魚。她有一個孫子六七歲，七歲左右，突然跑進來，農曆七月的時候。他說：阿嬤，阿嬤，你看，他們都在我們水池釣魚，釣的都是人。他阿嬤嚇一跳，七歲小孩怎麼講這種話。就人借他的嘴講的，意思是說不要再造業了，開放你們家水池給人釣魚。七歲小孩跟她講，釣的都是人。嚇了好一大跳，馬上叫人把那個堵起來，不讓人家釣。等於每天附近街坊鄰居都來她家殺生，嚇壞了。