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習修地藏法門的這段時間裡,小妹造訪了一些宮主、通靈人,多半生活非常不順遂,孤、病、貧、苦更甚於一般人。

我在他們身上發現一個共通點,就是他們都「叫人家不要在家念地藏經」,也許是一句對經典無明的口業,引人心生恐懼,阻礙了許多人不敢念經解業,而這些人的冤親債主加起來,就足以讓散佈這言語的人,被這些待度的眾生所包圍。

我心裡很想不捨,覺得這些人付出了大半輩子在修行,卻被自己與他人的業力團團包圍,一直到找到了「八十八佛大懺悔文」可以解這樣的業力(謗經) 才敢把這事情公開貼出來。
《佛說觀藥王藥上二菩薩經》中。   經云:「若有善男子,善女人,及餘一切眾生,得聞是五十三佛名者,是人於百千萬億阿僧祇劫,不墮惡道。若復有人,能稱是五十三佛名者,生生之處,常得值遇十方諸佛。若復有人,能至心敬禮五十三佛者,除滅四重五逆及謗方等( 即謗佛經),皆悉清淨。以是諸佛本誓願故,於念念中,即得除滅如上諸罪。」

若是您的身邊有這樣的同修,希望能把這個可以補救「謗經」的方法告知他們。

地藏法門,這個末法時期最重要的解業法門,通常是有些人福報不夠、業力太深所致,很多人會說地藏經太長,沒時間念,卻往往有漫長幾十載受業力的磨難,若能通過這個考驗,日持一部地藏經,直到自己業淨心清,一切光明自現前。

祈願每一位同修都能在地藏菩薩的大願中找到光明的道路。

而「不要在家裏念地藏經?」說這種話的人,應該趕快要在佛菩薩面前懺悔,否則後果很嚴重!
因為他已經犯了謗佛、謗法、謗僧之惡業。

為什麼呢?在地藏經經文裏,佛一再稱許及鼓勵眾生,在家裡供養地藏王菩薩法像及恭誦地藏經。

在地藏經第十一品,地神護法品之中記載著,有一尊堅牢地神向釋迦牟尼佛說道:

「世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵。作地藏形像。燒香供養。瞻禮讚歎。是人居處。即得十種利益。何等為十。一者,土地豐壤。二者,家宅永安。三者,先亡生天。四者,現存益壽。五者,所求遂意。六者,無水火災。七者,虛耗辟除。八者,杜絕惡夢。九者,出入神護。十者,多遇聖因。世尊!未來世中,及現在眾生。若能於所住方面。作如是供養。得如是利益。」


接下來又對佛說道:

「世尊。未來世中。若有善男子善女人。於所住處。有此經典及菩薩像。是人更能轉讀經典。供養菩薩。我常日夜以本神力。衛護是人。乃至水火盜賊。大橫小橫。一切惡事。悉皆消滅。」


雖然這是堅牢地神說的,但是世尊並沒有說他不對,反而當著無量無邊諸佛菩薩天人面前,一再稱讚嘉許堅牢地神,說道:
 

「汝大神力。諸神少及。何以故。閻浮土地。悉蒙汝護。乃至草木沙石。稻麻竹葦。穀米寶貝。從地而有。皆因汝力。又常稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德。及以神通。百倍於常分地神。

若未來世中。有善男子善女人。供養菩薩。及轉讀是經。但依地藏本願經一事修行者。汝以本神力而擁護之。勿令一切災害及不如意事。輒聞於耳。何況令受。非但汝獨護是人故。以有釋梵眷屬。諸天眷屬。擁護是人。何故得如是聖賢擁護。皆由瞻禮地藏形像。及轉讀是本願經故。自然畢竟出離苦海。證涅槃樂。以是之故。得大擁護。」


念了這段白紙黑字記載的經文,還有什麼好爭論,好懷疑的呢?

如果還不相信,等於是連釋迦牟尼佛說的話也不相信了,那誰也沒辦法了!一心頂禮 地藏王菩薩

 

請問:晚上能誦唸《地藏經》嗎?


有的人說晚上念《地藏經》不行,你要是把那些冤親債主都引來,你送不走。那麼念這個經到底行不行?

念《地藏經》啊,晚上念功德更大,因為我們本身的心裡活動,在晚上就已經墮落到畜生道、餓鬼道、地獄道。我們念經不是給別人念。所謂的冤親債主就是我們心裡的貪嗔癡,我們通過念《地藏經》去掉我們的貪嗔癡,去掉我們的不孝心,這就是超拔,這就是度眾生。

居士:上次來廟上,有的人念《地藏經》,還有人去告訴他,說:晚上念不行,你能應付的了這些?

答: 越晚上念,功德越大。因為晚上我們的心裡狀態,都是貪嗔癡重的時候,所以我們更應該念 !

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