與佛有因

明朝思想家袁了凡遇到兩位對他影響重大的先生，孔老先生算定他早年的命運。讓他心灰意冷，毫無進取之心。後雲谷禪師告訴他：“命由我作，福自己求”醍醐灌頂，開啟他人生新的篇章。了凡先生以其畢生學問與修養，融通儒釋道三家思想精華，寫下《了凡四訓》啟迪世人。
以下是由《了凡四訓》裡精選的改命警句，還望大家細細品讀，立命改過，從而改變命運。

明則千百年擔負惡名，雖孝子慈孫，不能洗滌。
　　

烹調、備辦藥石前：  嗡啊吽
供養 上師

所謂的斷器三過。第一就是，有一種人來學佛，學佛的人如果像一個容器，要來盛佛法的甘露。這個容器如果像一個杯子，一個碗，它是覆口杯，這個杯子是倒扣著，這樣的一個行者你來學佛，那就是沒有辦法聞思修，與佛道不能成。怎麼說？你可能因為特殊的原因，深重的無明、習氣、業障，諸種的緣故。或者是魔擾，什麼叫魔擾？

很多名厨都说，这个世界上最精致的餐食，

不在哥本哈根或纽约的某个餐厅，

筆者深信「積善之家必有餘慶」「好心必有好報」的實際例證，便是筆者有一位近親，自從出嫁之後便相夫教子，克勤克儉，虔誠拜佛，尤其是樂善好施，經常暗中長期拿白米接濟無法維生的貧民、寡婦或老人，而且數十年如一日，因此博得鄰居一致的稱讚，她的先生是一位小學老師，後來升為校長，她本身並沒有受過高等教育，然而所生的子女一共六人，卻個個都考上著名的大學。

距離嘉義不遠的民雄鄉有一位何老先生，自從民國四十八年其令堂去世後直至目前，每年歲末都大量佈施白米和現款，使全鄉貧民遍受其惠，據說他每年所發的白米常達三、四百斗，所發的現款也達五、六萬元之多，而且年年如此，從不間斷。在平時更是樂善好施，熱心公益，該鄉唯一現代化的大型圖書館便是他們捐獻的成果。

今天我們研究袁了凡先生家庭四訓，這篇文章從明末一直流傳到現在將近四百年，其價值幾乎等於經典。佛經是由真如本性中流露出來的，這就是一般人所說的真理。真理永恆不變，超越時空。此四篇文章亦如此。淺者見淺，深者見深，絕不是由思考中想出來的，而是由真性中發洩出來的。同時又搭配他幾十年修學的心得與經驗，故能有如此普遍廣大的流傳，給後人真實的利益。往淺裡說，它能改造個人的命運，深一層講，它給大乘佛法奠定了非常深厚的基礎。

諸惡末作，眾善奉行；

自淨其意，是諸佛教。