與佛有因

記稱：弔喪不能賻，不問其所費；問疾不能饋，不問其所欲；見人不能館，不問其所舍。此言最盡物情。故張橫渠謂物我兩盡，自曲禮入，非虛言也。汝輩處世，宜一一據此推廣，如見訟不能解，不問其所由，見災不能卹，不問其所苦。見窮不能賑，不問其所乏。
——了凡長兄袁衷記述

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《史記》上記載，別人家裡面有喪事，我們如果不能夠出錢去幫人家，就不要問人家說：你辦這個喪事得花多少錢啊；

如果去看望病人的時候，我們沒有什麼東西可以饋贈給他，那就不要問人家，你想吃啥啊，你想用啥啊；

看到別人沒地方住，而我們也沒有條件提供給人家住處，那就不要問人家，你在哪住啊，你需不需要房子啊。

這是多麼通達人情的做法啊。當年老夫子講過“人情練達皆文章”，“人情練達”四個字裡面，蘊藏著中華民族厚重的美德——不去刺激別人的傷痛，何其厚道！

張橫渠當年講，如果能把人我都放下，還是要從講究方式方法的這個途徑來學習，說的真對啊！

我們在日常生活中為人處世也要按照這樣一條一條的道理做事。

比如說，看到爭吵我們勸解不了，就不要問人家說你們為啥吵架啊。
看到災難我沒有條件去體恤別人，不要問人家有什麼困難。
看到貧窮，我幫不到他，就不要問人家還缺什麼東西。

按照這種方法去做，處處培養出來的是我們的厚重。