迦羅迦伐磋尊者，我們漢地把祂翻譯做什麼，迦諾迦尊者，迦諾迦尊者是悟達國師，人面瘡的這個感應故事，這個公案。悟達國師他就是，他曾經年輕的時候，遊學到一所寺院，那寺院有一個身患惡疾的出家人，又髒又臭又病。其他人很嫌惡他，都不去照顧他。這悟達國師，那時候還不是國師，他就是和尚，不僅不嫌棄他，反而細心照料他，這個生病的出家人，痊癒以後很感激悟達，他就說承蒙你照料，日後你如果有難，可到西蜀彭州九隴山，兩棵松樹下找我，我就在那裡，他就離開了。
離開了以後，悟達法師他成了唐懿宗的國師，皇帝常常請他講經說法，有一次悟達國師，產生了傲慢心。為什麼？因為皇帝就是供養他九龍椅，這個檀香木的九龍椅，又尊他為國師，他覺得無比尊榮就傲慢了。
悟達國師這麼有修，他傲慢，你看冤親債主怎麼樣，上身。為什麼我們同修，冤親債主老上身，悟達國師就傲慢那麼一次，他才上身，我們同修怎麼冤親債主，一天上身好幾次，還常常不離身，怎麼差這麼多，為什麼？因為不只傲慢，因為貪瞋痴慢疑統統有，五個燈，五燈獎，那冤親債主都不走了，隨時好像走自己家裡的廚房一樣。你看這悟達國師起一念傲慢，那個冤親債主上身，他的左腿就長了一個人面瘡。五官具足，給他餵東西吃，他還可以開口吃，這個腿稍微一動，痛得不得了。這悟達國師痛苦不堪，遍求名醫，求醫罔效，束手無策的時候，他想起那一個和尚。不遠千里，就到四川彭州九隴山，兩棵松樹下，果然找到他。他找到怎麼樣，兩棵松樹再走過去，變成金碧輝煌的寺院，寺院門口有兩棵高聳入雲的松樹。這個聖僧，就是之前那個生病，被他照顧的人，以聖僧的樣子，在寺院門口等著他。所以阿羅漢要讓你見到，祂就讓你見到，祂不讓你見到，就在你眼前，你就是也進不了祂家門口。所以他就把自己的病況，告訴這個聖僧，這個聖僧就安慰他，小事一樁，說明天我讓童子，帶你用甘泉洗一洗就好了，祂說我們這裡有一條泉水，你去把你的腳沖一沖就好了。
第二天童子就帶悟達國師，到了那個泉水，用這個水洗這個瘡。悟達把水這樣掬起來，準備要洗他的膝蓋的時候，人面瘡大叫，且慢。他說我有話要跟你講，這冤親債主講話了，他說國師你熟讀史書，知道漢朝袁盎、晁錯的故事嗎？你就是前世的袁盎，我就是晁錯。你當初向皇帝進言，害我被腰斬，處死了，腰斬就死掉了。我累世欲報此仇，而你十世持戒高僧，所以我沒有機會。同修你聽到了嗎？你看他已經多生累劫跟他好幾世，可是他連續十世都是高僧，都守戒，所以我沒有辦法靠近你。你只要持戒，他上不了你身的，持戒有護法。
所以這一次，因為皇帝禮遇你供養你，你生起一念的貢高名利心，於道有虧，我立刻上你身。今天迦諾迦尊者加持，你我之間的恩仇，也算是化解了。他遇到阿羅漢了，這冤親債主也遇到阿羅漢，出來調解。所以同修你求觀世音菩薩，諸佛菩薩幫你做主，幫你調解的時候，你不要講一講都沒有做。他遇到阿羅漢，阿羅漢加持他，報他這個恩，當初示現病相、照顧我，現在就是還給你，加持你，度他，也是一種度眾生的方法。悟達國師聽到怎麼樣，膽戰心驚，用泉水洗他的人面瘡，痛徹骨髓，昏倒在地。醒來以後人面瘡就好了，那座寺院金碧輝煌也不見了。後來悟達國師，他就在九隴山修行，然後以自己親身經歷，編撰了《慈悲三昧水懺》。這《慈悲三昧水懺》，有很多人修懺悔，有人求身體可以康復，療治病痛。為什麼這麼有名？就是這樣的一個公案。
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